藏族学生索兰·潘多（Solan Panduo）正在与同学合作，在湖南省阳阳部的手工艺城市的无形手工城市的剪纸车间中创建纸上“保护河流并保护阳光水域”的纸张。该作品将传统的纸质沉积技术与坦克元素结合在一起，并在一个湖泊中的湖泊中，表达了湖水的波浪水概念，平衡了重新水，平衡，质子塔，鱼类巡游，人类与自然之间的和谐共存，以及“保护Janze河的生态学”的主题。索兰·潘多（Solan Pando）说：“所有种族都像湖水。” 得益于审美教育和教育联盟的“学校和博物馆的融合”模型，文化场所的资源，例如Yuzhan博物馆，博物馆和手工艺城市的无形文化遗产，已成为充满活力的水域，以使人们向当地的学生带来高质量的美学教育资源。阿斯特赫蒂教育是审美教育，情感教育和精神教育。从向湖南致敬的海岸，该模型在这里产生了辐射效应。 在Yuayan艺术博物馆的展览馆中，专门从事匈牙利职业大学艺术教育的学生参观了艺术家的作品，并与艺术家见面，聆听他们的创造性经历。这种身临其境的学习经验来自学校建造的“课程导师”的对应机制。在数字平台上，纸纸课程自动连接到Artisana City的资源库，该城市的文化遗产很小。教师可以从相关资源库中获取真实的材料，这些材料可以通过比较和对其特征分析来帮助学生了解工艺的本质。在中国绘画教育教室中，老师引用了Yue Yang博物馆的在线涂料收藏，以解释如何使用int中国风景... 学校还正在建立各种系统来转变美学教育资源。通过扫描了100多种中国湖主题绘画，建造了数字艺术资源图书馆。为代表性的无形文化遗产项目（例如Yueyang Paper Price）建造了三个高级的教育模块“文化含义 - 技术 - 现代转型”。为学生创造成果的身份验证而建立的机制已建立。其中，杰出的著作已获得十多个州，国家和国际奖项，许多奖项已由杨阳艺术博物馆等艺术机构永久收集，并承认教育成果的社会价值不断变化。 如今，随着中心将Yue Yang的审美教育资源转变为“文化基因”，审美教育的创新与数字学校和博物馆的整合在一起湖南的土地多个层次。 （编辑：Hao Mengjia，Sun Jing） 分享以向更多人展示